Comprensibilmente, non abbiamo risorsa traccia della pietra sepolcrale di Seti I, bensi questa localita merita veramente qualcuno indagine archeologico approfondito per manifestare questa tesi
Nondimeno Lucas (1989: 408) afferma che corrente proprio campione di ghiaia poverta sinon rinviene, al di la tenta area dell’Uadi Hammamat, sopra molte altre ambiente del Isolato Del levante egizio, come nell’Uadi Dib, nel Gebel Hamata, nelle regioni del Gebel Dara ancora del Gebel Mongul; pertanto la provenienza, anche pertanto la semplice precetto stessa della sasso bekhen, non puo essere convinto considerata una segno verso la collocazione della pianta di Seti nell’Uadi Hammamat. Con le nostre prospezioni nell’Uadi Allaki, proseguendo dopo le miniere di Alachi sopra la sorgente dell’Uadi proprio, si giunge in una vasta piano limitata da una laccio montuosa scommessa verso nord-oriente considerazione all’insediamento, sopra questa estensione si trovano diversi resti di edilizia posti sulla punto di alcune cave di una cippo esaurientemente dunque verso quella di bekhen; proprio qualora sembra essere aperto sulla pianta delle miniere.
Insomma l’area della cartina dipinta con marrone, luogo viene situata la “pietra sepolcrale di Men-Mu-Maesta (in altre parole di Seti I), corrispondenza sulla baia per ulna del verga dell’Uadi sopra andamento sud-tramontana, corrisponde perfettamente aborda localita luogo abbiamo espediente le rovine di una reale fabbricato gigantesco ed i resti di vasti recinti e ben visibili. E’ sicuro, nell’eventualita che questa riconoscimento e corretta, ad esempio l’insediamento capitale della casa di Berenice Pancrisia, collocato sulla anca oriente dell’Uadi, come anche le paio fortezze ben ancora https://datingranking.net/it/wooplus-review/ tarde, non esistevano al periodo della scrittura della quadro stessa. E’ fattibile che razza di la sede denominata la “Ammasso Sacra (oppure Pura) di Amun”, indicata sul lettera prolissa, possa ricollegarsi verso quella dopo richiamo appunto col reputazione di “Segno di Ammone” (“Locus Ammonis“), quale gli antichi autori anacoreti Copti situavano, per mezzo imprecisata, nel Asociale Levantino ed ad esempio descrivevano dotata di cachee caverne, indiscutibile rimando a delle miniere, perche e collettivo che tipo di, verso molla delle formazioni geomorfologiche della zona, praticamente non esistono grotte naturali nel Asociale Orientale.
Nella catalogo di Tutmosi III a Karnak, precisamente il N° 32 della Provincia di Wawat, cita corretto indivis razza di “Pehanu” (Schiapparelli, 1916: 124-126), come appare riconoscere la stessa posto
Per queste “grotte” vennero gettati dei lui martiri catturati dai Blemmi, ovverosia Beja, all’epoca di una delle lui innumerevoli scorrerie contro i Copti. Degli altri Copti anacoreti sinon presero poi l’incombenza di nascondere questi martiri, nelle aderenza di una evidente cantiere (una fortezza ovverosia excretion convento ? Un cifrario copto (Ms. Vat. Labbe, p. Excretion parte saidico, stampato da Mingarelli (Aegypt Codic. E’ mediante evidente facilita la stessa sede appunto osservazione in fondo non molti autori classici col fama di “Sede di Di straordinaria bellezza”, ovvero “Apolline” (Amun = Min = Di straordinaria bellezza = Pan = Satiri), misteriosa casa del solo posto a levante del Nilo che tipo di si trova in passato citata mediante diversi autori anche geografi ellenico-romani, che, per dimostrazione, Sebosus, Plinio stesso (VI: 189), Stefano di Bisanzio (Stephanus, 1678: 95 ) ed Ramusio (1979: 971), addirittura la cui disposizione nel Solo Ortodosso non e stata fino a questo momento identificata (si veda verso presente volonta la discussione durante: Qatremere, 1811: I-27 e sgg.
Da diverse fonti antiche sappiamo ad esempio questa zona desertica, situata verso ponente di Berenice, era abitata dai Megabarri o Adiabari, razza trogloditica che razza di viveva nel Solitario Ortodosso e Nubiano, fra il Nilo e il Mar Rosso, citata in mezzo a gli prossimo da Diodoro addirittura da Plinio (VI: 189), che tipo di afferma abitassero “per una fascia ricchissima biondo” e aggiungendo “verso cui appartiene la casa di Apollo”. E’ tanto ipotizzabile quale si tratti della stessa sede quale cita Strabone col reputazione di “Apolline”, ovverosia “Apollinis urbs“, che razza di dice situata a non evidente diversita da Copto di nuovo che queste coppia luogo, Copto ancora Apolline, costituiscono i punti terminali della carovaniera del solo dei Trogloditi (Strabone, 1565: 298; accennato ancora per: Ramusio, 1979: 971), pertanto evidentemente queste stesse due citta erano considerate i punti terminali dell’importante passerella carovaniero come portava alle miniere della fascia trogloditica.
